sábado, 16 de octubre de 2021

Pinceladas Tácateñas

 

Pinceladas Tácateñas

Autor: Erwin Efraín Álvarez Rivero.

Cronista Comunal

Tácata, es un pueblo del Edo. Miranda, perteneciente al municipio Guaicaipuro, muchos le dicen el pueblo de los 3 golpes. Yo prefiero llamarlo La Mesopotamia de Miranda por estar regado entre los ríos Guare y Tuy. Según una leyenda algún día se desatará una especie de diluvio y el pueblo será arrasado por ambos ríos. Los tacateños desde tiempos inmemorables echan a navegar sus sueños a través de sus ríos en busca de un destino mejor, no así, su voluntad que se mantiene incólume desafiando al tiempo. Ese terruño fue predios de cacique Yoraco, que según crónicas orales tenía un collar que lo hacía inmune a las heridas.


Mi familia materna está muy ligada a dicho pueblo, mi abuelo materno Don Efraín Rivero Castillo era oriundo de Tácata; mi bisabuela Dolores Castillo y mi bisabuelo el General Florencia Rivero Mosqueda fueron nacidos en Tácata. Así mismo el tío periodista Florencio Osorio Rivero (El Chivo), fue muy apreciado en ese pueblo, y el estadio de béisbol lleva su epónimo.

El General (Av.) Francisco Efraín Visconti Osorio, héroe del 27 de noviembre, es descendiente de tacateños por su familia materna, porque su mama Guillermina Rivero de Visconti, fue hija de la señora Lola Rivero, nacida en Tácata. Además, el General Visconti pasó su infancia en el Edo Miranda, en el caserío de Altagracia de la Montaña, a 20 minutos del pueblo de Tácata.


Relata mi madre Pastora Verenzuela, que tiene 99 años, ya que nació el 30-03-1920, y aún se mantiene lúcida, señala que las fiestas patronales de Tácata, fueron muy espectaculares. Dice que: los toros los hacían en el pueblo, en la calle principal. La manga se ubicaba desde la iglesia hasta la casa de la Sra. Menchora González. Esa casa tenía una sala muy amplia donde solían poner los llamados bailes de la junta. La sala la cubrían con el material usado para forrar catres y le raspaban velas para mayor deslizamiento de los bailarines. Otra cosa que recuerdo que bailaban durante las fiestas fue la casa de su prima clarita Farías, tía de Oswaldo Carvallo, quien fue concejal y presidente de la asociación de coleo del Edo. Miranda. En una tarde de toros sucedió un hecho digno de una película, la manga se cayó por exceso de peso, con tan mala suerte para su prima Berlambina Osorio de Peña, que justo en el momento el toro pasaba cayó sobre él, pero, como esa gente eran hombres y mujeres de a caballo se mantuvo firme sobre el astado. Recuerdo clarito “que en ese turno de coleo iba ese extraordinario coleador Mirandino Don Francisco Fonseca, en su yegua Mora, el cual emparejo el toro en plena carrera y procedió a rescatar la prima”. Tuve el privilegio de conocer y tratar a Don Francisco Fonseca hasta muy avanzada edad coleó y era frecuente verlo halar toros por el rabo y pasarlo filo e’ lomo. Según cuenta mi madre fue un excelente bailarín de joropo con quien bailó muchas veces.

 Los músicos que contrataban para la fiesta, venían de Cua, entre los que recuerda Lucio Ízturiz (El negrito), Ángel Ramos Serrano, Alejandro Díaz Milano, este último era minusválido y también fue pintor. Estaba de moda la canción que decía: “por ti contaría la arena de la mar, yo no me di cuenta en que te quería, hasta el mismo día en que te bese y vi claramente que ya no podía. Mira que te llevo dentro de mi corazón, por la salucita de la madre mía, te lo juro yo. Tírame en los ojos un puño de arena, llévame por calles llenas de amargura, ponme ligaduras y hasta pégame, mátame de penas, pero quiéreme” de autor desconocido.

Continúa el relato de mi madre que conoció al párroco Rafael Encarnación Pérez perteneciente a las familias más distinguidas de Tácata. El padre Pérez ofreció su primera misa en Tácata arriba, donde había nacido, en una capilla construida por sus padres para tan importante momento de vida sacerdotal.

Así mismo cuenta doña Pastora que recuerda a los maestros Clarita Farías y Calazan Herrera. Entre sus amigas tacateñas estuvieron la señora Yismenia Pérez, madre del gran coleador Frank Arteaga. Otras amigas fueron la señora Luisa Martínez, hija de Don Custodio Martínez, entre otras.

Continuando el relato doña Pastora señaló que Llegando a Tácata existió un pozo muy hondo en el rio Guare llamado el pozo Calicanto. Abajo en el rio ponían ternera de carne y casabe. Los bailes culminabas con los joropos el coletón y la Ruperta.

Doña Pastora solían bajar con su familia a caballo desde chaguaramas -donde residían- a las fiestas de Tácata.

Existe un programa de las grandes fiestas de Tácata fechado de 01/03/1918, ya que posee 101 años evidenciando como era el desarrollo de las fiestas partiendo desde esta vertiente histórica las fiestas patronales de Tácata, se desarrollaron durante los días 18,19 y 20 de marzo, donde participaban galleros que venían de largas distancias a caballo como la victoria, las tejerías. En esta tradición pelea de gallos, se apostaban cantidades significativas de pesos.

Del programa mencionado también se desprende que durante las riñas de gallo se apostaban altas sumas de dinero. Para la época, lo cual se evidencia en las 2 peleas de gallo que fueron hechas con valor de 100 pesos cada una, se debe decir que un peso equivale a cuatro bolívares, es decir que solamente en esas 2 peleas estaban apostando ocho bolívares. Las apuestas en las riñas de gallo se hacen en pesos, aun en la actualidad.

Otro aspecto resaltante es que la familia del General Gómez, acudían y tenían una participación directa en el desarrollo de las fiestas, por ejemplo, misia Dionisia Bello, mujer de Gómez, formaba parte de la organización de los toros coleados. La señorita Regina Gómez, hermana de General Gómez, regaló el 1er San José de Tácata.

Además de toros coleados las fiestas incluían riñas de gallos, repiques de campanas y salvas de artillería, fuegos artificiales, paseo con música por las calles del pueblo, retretas en la plaza, procesión de la imagen de San José por las calles del pueblo, iluminación del pueblo, aeroplanos, baños en el famoso pozo de calicanto, es de notar que la programación era muy variada e intensa.

 

Maracay 26 de junio de 2019

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               

 

 

 

sábado, 2 de enero de 2021

NUESTRA SEÑORA DE LAS NIEVES EN CAGUA

 

Autor: José Joaquín García Alecio

Venezuela siempre ha sido destino de migrantes de todos los rincones del mundo, desde la época colonial hemos recibido hombres y mujeres buscando nuevas oportunidades y esta tierra de gracia los ha recibido con los brazos abiertos y con ellos han traídos sus costumbres y tradiciones.




La Ciudad de Cagua la Ciudad hospitalaria no escapa de esta realidad, desde que el pueblo fue surgiendo alrededor de las hacienda, ya que este territorio fue en gran medida destinado a la actividad agrícola y esto sirvió para el asiento de migrantes que se dedicaban a esta actividad, por ello en Cagua se instalaron familias provenientes de Europa y del Archipiélago de Canarias de allí que se hace común en nuestra Ciudad apellidos de mucha tradición como Ziems, Kinsler de Alemania; Moniz, Ubeira, Goncalves, Aveiro de Portugal; Alecio, Pannarale, D’Orazzio de Italia, y los mas frecuentes que proviene de las Canarias como González, García, Lorenzo, Pérez, Arenas, Gorrín, Martínez, Hernández, Rodríguez y Carvallo, por nombrar a los frecuentes, estos aparecen desde la época más temprana en la historia de esta Ciudad, lo que le da mucha importancia ya que la Colonia Canaria en Cagua, es la más grande del Centro del país y estos trajeron consigo sus tradiciones y la fe por la Virgen María en sus diferentes advocaciones y así llega a nosotros Nuestra  Señora de las Nieves, patrona de la Isla de San Miguel de La Palma, Islas Canarias, una de las advocaciones más antiguas que se conocen, su tradición se remonta hasta el siglo IV y está muy extendida en la península Ibérica, (España y Portugal) e Italia, y por su puesto en Latinoamérica.

“La fecha de aparición se pierde en los anales del tiempo. El documento más antiguo que se conserva, con el nombre de Santa María de las Nieves del 23 de enero de 1507, y se trata de una data del adelantado Don Alfonzo Fernández de Lugo, donado a la Virgen los solares en los que en el año 1517 consta esta edificado el primer templo y ampliado luego en 1525.

La venerada imagen de Nuestra Señora de la Nieves es una escultura modelada en terracota y policromada, mide 82 centímetros de alto, de estilo románico gótico de finales del siglo XIV, sobre vestida con ricas telas y costosísimas joyas a pasto del siglo XVI.

La primera estampa de la sagrada imagen fue traída al país, por un joven labrador, nacido en Velhomo y bautizado en la pila bautismal del santuario de Nuestra Señora de la Nieves, que fue el tatarabuelo del ex presidente Rafael Caldera.

 

Nuestra Señora en Cagua.

El 17 de enero de 1966, el Sr. Andrés Pérez Rodríguez, envió una carta en nombre de un grupo de paisanos al párroco de la Iglesia de Nuestra Señora de las Nieves Presbítero Don Andrés de las Casas, solicitando una réplica de la Virgen para tenerla en Venezuela, donde están muchos hijos de esa pequeña y hermosa isla.

El domingo 12 de octubre de 1975, la reproducción de la patrona, parte rumbo a Venezuela y llega a puerto el 2 de diciembre de 1975 a bordo del barco Rosine, y es trasladada a Cagua, el bien llamado decimoquinto Municipio de la Isla de la Palma, el 1 de agosto de 1976 fue entronizada en la Santa Iglesia Parroquial San José de Cagua. El 19 de junio de 1976 se consolidó el acta constituida de la Hermandad de Nuestra Señora de las Nieves, firmada por: Antonio Losarger Arenas Pérez, Fray José Pan Lago, Andrés Pérez Rodríguez, Luis Pérez Hernández, José Carvallo Santo, Esteban Acosta Carvallo, Hernán Hernández Hernández, Miguel Matos Matos, Esteban Rodríguez Lorenzo, Juan Fernández Peniche, Onofre Díaz Bethencourt, Ramón Acosta Ventura, Juan Pérez Rodríguez, Antonio Cecilio Mesa Méndez, Víctor Díaz García, Arturo Fernández Pérez, Enrique Pérez Hernández, Teodoro Manuel Gonzales Rodríguez, Tomas Díaz García, Manuel Rodríguez Martin, Pedro Lorenzo Rodríguez, Nicolás Acosta, Manuel Guillen, Antonio Rodríguez Riverol, Manuel Lar, Inés Rodríguez, Antonio Martin Pérez, Antonio Manotas Pérez, Antonio González Agustín Esposito, Petra Inés Espinosa de Arenas, Graciela de Rodríguez, Marlene de Rodríguez, Irma Lorenzo Martin, María Nola Torres de Hernández, Rosario Rodríguez, Jovita Gonzales de Matos, Josefina de González, Victoria Franco de Mesa, Silvia de Lorenzo y Oneida Rodríguez”.  Semanario El Tabloide 1985 (Jesús Ángel Uzcategui)

 

A continuación tomamos un extracto de un artículo publicada en el Semanario El Día Dominical, editado en la Isla de la Palma, domingo, 11 de diciembre de 1977.

“Un Santuario a la Virgen de las Nieves en los Valles de Aragua.

Cagua, proyecto y realidad de un templo a la patrona de la Palma.

Por Juan Carlos Díaz Lorenzo

“El municipio número quince de la isla de San Miguel de la Palma es la Ciudad de Cagua, capital del Distrito Sucre, en el estado Aragua allá en la fraterna República de Venezuela. Me pronuncio en este sentido porque nada está más cerca de la realidad.

Cagua, en medio de unos de los parajes más hermosos de Venezuela, los valles de Aragua y la laguna de Valencia es, posiblemente, uno de los núcleos más poblados de Isleños, especialmente de Palmeros. Lo pude comprobar en mi viaje junto a los expedicionarios de la agrupación “Coros y Danzas de Palma” durante el pasado mes de octubre.

La Hermandad “Nuestra Señora de las Nieves”.

En Cagua se reúnen todos los elementos precisos para configurar ese municipio número quince del que les hable en un principio.

Contamos, en primer término con una extensa colonia de emigrantes palmeros; con un hermanamiento factible desde hace mucho tiempo y, por último, una réplica exacta de la imagen que se venera en el santuario del Monte.

Tres elementos que hablan por sí solos.

Las primeras inquietudes para llevar a Venezuela una réplica de la virgen de las nieves, así como lo pertinente contactos con la Isla de la Palma comenzaron en 1965.

En 1966 se constituyó el comité pro-traída de la imagen. El día 25 de octubre de 1967, se hizo entrega de la imagen al artista palmero Alberto J. Fernández, de cuya mano corrió el aderezo y la vestimenta. La réplica lleva la siguiente inscripción al dorso “Copia autentica de la Santísima Virgen de las Nieves patrona de la Palma, Canarias, Malefid, Ezequiel de León Domínguez, por encargo de la Colonia Palmera en Venezuela. 1967”

Se procedió a su bendición en el Santuario de las Nieves con la asistencia de las primeras autoridades Insulares, cónsul de Venezuela en la Isla, etc., el día 12 de octubre de 1975, para su posterior envió a Cagua, a bordo del trasatlántico Rossini.

Llego la imagen al puerto de La Guaira el día 2 de diciembre del mismo año, entronizándose en la parroquia San José de Cagua, el día 1 de agosto de 1976”. … El día 10 de junio de 1976, el comité pro-traída de la réplica de la virgen, convoco a todos los devotos a una reunión en la iglesia parroquial de Cagua, con el fin de constituir La Hermandad. Entre los asistentes se nombre a la Junta Directiva, que consta de 11 miembros. Desde aquel momento se procedió a organizar la entronización y la celebración de su día el 1 de agosto de 1976. Fue esta fecha inenarrable, por haberse encontrado gente de todos los rincones de Venezuela, entre los cuales muchos no se habían visto desde veinte o más años, por lo que se podía presenciar escenas conmovedoras que hicieron que la hermandad se consolidase, pues se vio una meta clara por la cual luchar, como lo era reunir a los devotos de la…”

El 19 de julio de julio de 1976, se constituye la asociación civil sin fines de lucro Hermandad Nuestra Señora de las Nieves y dos años después comienzan los trabajos de construcción de una sede y templo para la imagen de la Virgen Morena, en  un lote de terreno en la Urbanización Santa Rosalía de Cagua, que dono en primera Inversiones FERRE c.a.

El Vicepresidente de Inversiones FERRE c.a., Ing. Federico González Eraso entrego a la Hermandad documento de propiedad de 1910, 65 metros cuadrados de terreno, el cual fue recibido por el señor Antonio Arenas, que servirá para la construcción de la Ermita que servirá de resguardo a la imagen de nuestra Señora de la Nieves, entre las personas presentes en el acto podemos nombrar al Presbítero Fray José Pan Lago, párroco de Cagua, el Ing. Eusebio Mayz y el Lic. Oscar Quintero Calles de empresas PRODUVISA, miembros de la Hermandad y vecinos del urbanismo.

Y el 7 de agosto se colocaría la primera piedra, donde estuvo presente Monseñor Feliciano González, el Padre Franciscano José Pan Lago, párroco de Cagua, el Cónsul General de España Sr. Manuel Rodríguez Miranda. Esta construcción es en su totalidad atípica, para una edificación que servirá para templo católico, ya que es un octágono y la disposición de los fieles sentados en bancos es de manera circular como teatro bizantino y no como lo común que es al estilo románico italiano, podemos destacar a la familia Melo Taño quien dono los bloques.

Doña Petra Inés de Arenas nos contaba que el día que se comenzó a vaciar el concreto en la primera columna, algunos feligreses devotos de la Virgen arrojaron monedas de plata y oro que quedaron fundidas en el hormigón.

La Asociación Civil sin fines de lucro Hermandad Nuestra Señora de las Nieves, en el año 1995 estando en la presidencia la Sra. Gloria Pérez de Ferreira, comenzó a motorizar la construcción de una Casa Hogar para Ancianos, esto comenzó a cristalizarse en la Urb. La Ciudadela de Cagua en el 1996, con el apoyo del Gobierno de Canarias y hoy con modernas instalaciones alberga a ancianitos de la comunidad isleña en Venezuela, además colabora activamente con El Hogar de los Abuelos otro ancianato de carácter público que funciona en las faldas del Cerro El Empalao detrás de la Urb. Francisco de Miranda de esta Ciudad.

“Virgen de las Nieves, la más bonita, la más morena,

la que extiende su manto desde la cumbre hasta la arena”


EL PITAZO DEL 08 DE ABRIL DE 1992

 

Autora: Rosmary Figuera


Venezuela todavía estaba impactada con el suceso del 04 de febrero cuando un joven grupo de militares del ejército venezolana tomaron por asalto el Palacio de Miraflores y sin lograr los objetivos que se venían planteando desde algunos años atrás que era el de liberar la patria del fondo monetario internacional “FMI” el arca y los grandes convenios petroleros con países extranjeros. Todo eso otras muchas cosas que hicieron que esos militares patriotas insirieran en contra del gobierno de Carlos Andrés Pérez, en Maracay se organizaban clandestinamente con sectores revolucionarios y otras tendencias militares también en el seno del pueblo fue la vanguardia clasista que en la expectativa de toda lucha y protesta contra la violencia del estado ya el 27 de febrero de 1989 el pueblo sufrió la arremetida más atroz vivida en los últimos 50 años el “CARACAZO “ este suceso colmo en la conciencia de los revolucionarios civiles y militares y fue el 4F  el día cuando el comandante Hugo Chávez Fría sale por TV asumiendo toda la responsabilidad de los hechos ocurrido esa madrugada fue en esos segundo que el pueblo de Venezuela supo que no estaba solo nació la esperanza y también con ella renace en los sectores revolucionarios nace un enlace una línea de organización que los militares patriotas desde el mismo cuartel sacarlos respondiendo a todo el apoyo de todo un pueblo revolucionario supo entender el porqué de la acción se reactiva el M.B.R. 200 en el seno del pueblo conectando así los ejes políticos y revolucionarios de Aragua y de Venezuela, y se comienza a tomar acciones de lucha por la libertad de los militares patriotas y contra la gran escalada represiva que desplegaban los organismo oficiales del gobierno contra los sectores revolucionarios.




En marzo 1992 sale el pueblo a la calle exigiendo la liberta de los patriotas militares y por la restitución de la boina roja del paracaidista. Quemadas en actos sólenes según por la ofensa   de usarla en la sonada del 4F esta gran marcha salió desde la plaza bolívar y llego a san Jacinto Brigada 42 toda esa multitud de hombres y mujeres llevando la boina roja en honor a los paracaidistas y a los demás involucrados fue la primera vez que en Venezuela los civiles usamos la boina esta marcha gigante fue tomada en cuenta por los altos militares de la brigada y fue restituida es a mismas tarde del 26 de marzo del 1992  cabe destacar que del seno de esta marcha se ello a aquella voz que por primera vez en coro grito... ALERTA ALERTA ALERTA QUE CAMINA LA ESPADA DE BOLÍVAR POR LA AMÉRICA LATINA.

Viendo el gran triunfo de la boina roja se organiza de nuevo una acción EL PITAZO para el 8 de abril del 92 toda Venezuela pitaría en contra de la gobierna de Carlos Andrés Pérez, la represión, el fondo monetario y la consigna fue esta noche a las 8 pitaremos contra el Gocho, pero esa noche la escalada represiva de Carlos Tablante se dejó sentir y en diferentes sectores de Aragua cayeron abaleados varios jóvenes aragüeños. El Catire Rondon, Petra, Cesar, Alberto y otros municipios que se puede averiguar cayeron tiroteados otros mas 

Todos los periódicos del 8 de abril del 1992 reportan estos sucesos, este fragmento de la crónica es mi vivencia mi denuncia me hice enemiga de los cuerpos policiales y de todos porque no pare no me calle y aunque toda esta comunidad lo sabe me pasaron una factura muy costosa la persecución y muerte de mis hijos tiroteados por la espalda  

 

Hay más...

Desde mucho antes de toda esta expectativa revolucionaria ya en Venezuela como en todos los estados era la persecución policial a los líderes revolucionario acoso a todas las familias los alias y todo aquello que repercutía en ofensa a la dignidad revolucionaria, aquí en el municipio MBI la brigada policial fue una especie de escuela del crimen aquí se vivieron las más espantosas persecuciones a los jóvenes desocupados no hacían deporte, no estudiaban no hacía nada después de salir de su aula primaria aquí no tenía posibilidades de seguir sus estudios universitarios, entre ellos niños y jóvenes fueron muchas veces reclutado por policías conocidos inescrupulosos para introducirlos en toda clase de mafias robar quintas robar carros el prestamos de sus armas para atracar utilizan Asus victimas los enjuiciaban y luego salían en la prensa “ Ajuste de cuenta entre bandas “ y si fueron los horrores de esta comunidad y una gran lista de jóvenes ajusticiados hasta por saber del negocio sucio sin participar, fueron acabando con los muchachos de los sectores más humildes y con debilidades culturales.

Todo ese atropello contra el pueblo, revolucionarios, obreros, líderes izquierdistas y a sus hijo y familiares también.

Irwin Guzmán- UCV Agronomía

Cesar Vásquez- UCV Agronomía 

Richard López Plaz- UCV Agronomía

El Caso Landa- UCV La Morita

El Catire Rondon- Caso Pitazo

Charly y Samuelito- Obrero Ajusticiado por una gran mafia que todavía existe y son legales.

Por todo esto y mil cosas más fue el gran pitazo de abril que eran en aquel tiempo un grito en el silencio.

  

Autora y protagonista de los acontecimientos

 

SANTÍSIMA CRUZ DE MAYO DE POLVORÍN

 

Autor: Víctor Escalona

Durante la invasión y conquista por el imperio español en nuestro territorio venezolano, al  implantar su modelo colonial a la población indígena por medio de la religión católica suprimiendo lentamente sus creencias, costumbres y tradiciones se dio origen al culto de la cruz, tradición que aún se conmemoran en algunas costas y pueblos del país en todo el mes de mayo identificando su gran día cada 3 de mayo mes de las flores; se acostumbraba elaborarla de madera con árboles recién cortados, adornadas con arcos de palma frescas, matas frutales, flores naturales, como una ofrenda de promesa por la llegada de las lluvias, por los buenos frutos de sus cosechas en los sembradíos de sus conucos, cultos a la madre naturaleza. en épocas más recientes se vestían de papel muy rizado de múltiples colores nunca faltaba la presencia de la santa imagen de los hogares de los caseríos y pueblo.





   En Turmero municipio Mariño del estado Aragua fueron una celebridad los velorios en honor a la santa cruz siendo muy vistosos en los sectores de pueblo nuevo el reten, entrada hacia Turmero por la vía de paya la esquina de la cruz en la calle villa castin y en el pueblo de Chuao en honor a la cruz del perdón festejado la vigilia con el folklórico golpe de tambor es decir el popular cumaco, con cantos de fulias de contenido cristiano, versos improvisados consumiendo bebidas espirituosas hasta el amanecer.

             En el transcurso del tiempo esas costumbres fueron paulatinamente desapareciendo por la ausencia de seguir el legado de su descendiente.  No es el caso de la comunidad de Polvorín ubicada en la colonia agrícola de Guayabita en los fértiles valles de Aragua que vienen conmemorando este ritual desde un domingo 04 de junio de 1945, en casa de Raimundo Herrera , conformaron una sociedad religiosa de la santísima cruz de mayo, integradas por hombres y mujeres prevaleciendo siempre en mutuo auxilio de solidaridad entre todos sus integrantes aquí mencionados: Angel Maria Pimentel, Maria Luisa Alayon, Raimundo Herrera, Petra Teran, Enrrique Torrealba, Abelino Teran, Cecilia de Herrera, Prospero Pimentel, Eugenia Núñez, Roseliano Blanco Sanchez, Agustín Luna, Luis Esqueda, Emilo Oropeza, Hipólito Echenique, Juan Palma, Cupertino Pernalete, Juan Pablo Escalona y el más joven Manuel Núñez.



             Todavía hasta nuestros días se sigue cumpliendo esta tradición por medio de uno de sus fundadores y fundadoras el agricultor y poeta Manuel Núñez presidente honorario de dicha sociedad único que queda hoy en vida, que desde muy corta edad 11 años ha seguido ese legado de lo antepasado al lado y con el apoyo de su inseparable esposa Elva María Reyes , hija del célebre curandero muy popular hoy fallecido Eliseo Escalona en unión de sus hijos e hijas y descendientes de esta numerosa familia ejemplar en una fraternidad y vecinos de peregrinos y devotos, el poeta Manuel Núñez un cultivador de la tierra , Nació un 26 de mayo de 1932, un labriego con mucha humildad y solidaridad con sus semejantes donde se recrea con su pasatiempo de cultivar legumbres, hortalizas, frutas en su humilde conuco ubicado en la parte trasera de su casa en la comunidad de paraguatán para seguridad alimentaria de su numerosa familia.

                 Realizando una peregrinación de la cruz desde hace 75 años desde polvorín a las 5 am hasta la iglesia nuestra señora de candelaria en Turmero , que durante la colonia se proyectó su construcción por los conquistadores planificando la primera piedra un 27 de noviembre de 1620, hoy restaurada por la misión Venezuela bella liderada por el presidente de la República Bolivariana de Venezuela Nicolás Maduro donde próximamente este 27 de noviembre del 2020 se conmemorara el cuatricentenario de la fundación de la hoy ciudad de Turmero como parroquia eclesiástica luego de ser venerada la cruz en dicha iglesia con una misa, parte su regreso a la capilla de Polvorín.

               Transformándose en una gran caminata con mucho fervor y gozo originando en su trayecto un gran compartir con mucho calor humano haciendo receso en las diferentes comunidades rurales de Payita, La Marcelota, La Guzmán, El Central, Torreón, Manirito, Paraguatán, en cada una de las estaciones de los altares realizados se le hacen ofrendas y obsequios a los participantes con hidratación, dulcería criolla, frutas, jugos naturales, culminando con un suculento sancocho y fiestas bailable con grupos folklóricos realizados en un club campestre al pie del rio Polvorín.

 En homenaje a la santa cruz y al cultor Manuel Núñez esta manifestación fue declarada patrimonio cultural, intangible e inmaterial del municipio, Santiago Mariño por el concejo municipal bajo el acuerdo Nº 053 un 20 de junio de 2018 con el deseo de que se extienda al nivel regional y nacional, puedo testimoniar como fiel defensor de la identidad de este noble pueblo de Turmero de la travesía de la peregrinación a su regreso a la capilla de Polvorín empezando un viacrucis con una gran devoción cristiana recorrido de mucha hermandad y fraternidad a manera que va avanzando va aumentando la adrenalina de mucha euforia, al salir del centro con los vecinos de la zona agraria tropezándose con las grades granjas, pequeños conucos con sus sembradíos, de hortalizas, legumbres, frutas, donde se recibe el aroma de las flores naturales, el cantar del gallo, el cacareo de la gallina, el silbido de los pájaros, el volanteo de las mariposas, la curiosidad de observar los avestruces, el ruido de las corrientes de las agua de los canales de riego. Recibiendo lo más natural y gratuito que el gran creador de la naturaleza nos suministra por medio del aire que nos oxigena el organismo que combinado con el caminar nos fortalece los músculos, el corazón y se ejercita el cuerpo humano originando un valor agregado para gozar de una buena salud, el oír de la corriente del rio, el tronar de las piedras formándose un dichoso pozo que nos invita a zambullirnos en las cristalinas agua de una baja temperatura muy fría que nos relaja la mente y refresca nuestro organismo después de la maratónica faena.


 

 

 

 

 

lunes, 28 de diciembre de 2020

RESEÑA HISTÓRICA: ANTIGUO CUARTEL NACIONAL Y SUS ALREDEDORES

 

Autora: Liliana Rebeca Pereira Moreno

La reseña que a continuación se escribe, es para resaltar la historia de una gran infraestructura ubicada en el centro de la ciudad de Maracay donde funcionó el Cuartel Nacional, dejando la zona del casco central de Maracay como Patrimonio Histórico Cultural de  esta Ciudad.

El Cuartel Nacional está ubicado ente las calles Miranda, callejón Girardot con calle Soublette y Avenida Bolívar, en el Municipio Girardot, parroquia Andrés Eloy Blanco en Maracay estado Aragua, fue una de las primeras construcciones hechas para 1779 en esta ciudad, posteriormente fue ampliada en 1884, trabajo encomendado al Ingeniero Alberto Smith.

Fuente: Foto el Cojo Ilustrado, Digitalización Zandra PérezHistoriasdemaracay.com

Esta estructura se modificó muchas veces por orden del General Joaquín Crespo y el General Juan Vicente Gómez, donde su uso exclusivo fue como Cuartel Militar, Hasta el año 1921, cuando fue inaugurado el Cuartel Sucre en la avenida Bolívar frente a la Plaza Bolívar. Luego paso a ser sede de la Gobernación y posteriormente fue también sede de varias instituciones como el Ministerio del Trabajo, La Policía e Institutos Educativos[1].

El Cuartel Nacional es una infraestructura que se debiera recuperar  para  la población, para así atraer a muchas personas a este ámbito turístico  cultural,  relatando las historias de este antiguo lugar, de acontecimientos vividos por nuestros próceres, tales  como la llegada del corazón de Atanasio Girardot a Maracay el 11 de octubre de 1813  con un grupo de  caballería escoltando al Libertador Simón Bolívar y gran cantidad de personas desde el sector el Pantanero, ahora sector la Romana, la Coromoto y Tapa Tapa, los cuales iban custodiando al Libertador hasta el Cuartel Nacional, recibiéndolo con repique de campanas desde la catedral que quedaba diagonal a dicho cuartel en el otro extremo en la calle Mariño, en la nombrada catedral se realizo misa todo el día, donde luego el Libertador saldría hacia el Panteón Nacional para llevar el corazón del Prócer Caído en Batalla, haciendo una parada en el sector de San Jacinto y obligado a pernoctar en el Samán de Güere ya que había crecida del rio Turmero. El día 13 que llega El Libertador a caracas a dejar el corazón del coronel en el panteón[2].

En la actualidad a el Cuartel se le ha cambiado totalmente la  fachada a pesar de ser Monumento Histórico desde el año 1994, nunca se le dio la importancia como Monumento Histórico del casco central de la ciudad de Maracay, le han realizado modificaciones que han cambiado su aspecto casi en su totalidad, esperando se pueda recuperar parte de esta Historia, para el año de 1981 fue instalado allí el Liceo Carlos Manuel Arrieta.

Otra obra de relevada importancia está ubicada frente al Antiguo Cuartel Nacional, donde funciona hoy día el Museo de Antropología e Historia,  que para el año 1847 era  la Casa de Gobierno, También fue  la cárcel de donde se fugo el General Ezequiel Zamora  y estuvo prisionero el General José Antonio Páez en 1849, para el año de 1932 funcionó el Banco Agrícola y Pecuario y Banco Obrero, el cual fue remodelado por el Arquitecto Carlos Raúl Villanueva utilizando diseños arquitectónicos franceses. Allí aun se encuentran las bóvedas del Banco en sus sótanos, además de los accesos sellados a los túneles que se comunican con el Cuartel Nacional.

También Frente al antiguo Cuartel Nacional, pero en el extremo norte, paralelo con el edificio del Museo de Antropología,  se encuentra la Plaza Girardot, que Juega un papel muy importante en nuestra historia maracayera, ya que para el año de 1873 era una plaza semidesértica, donde solo los fines de semana se encontraban vendedores ambulantes con productos del campo y víveres de todo tipo, en época del General Guzmán Blanco, este ordena que se creara una alameda y con ayuda de vecinos, se  siembran una  gran cantidad de arboles y así la plaza se convirtió en una verdadera alameda. Según Oldman Botello, en su crónica  la plaza Girardot de Maracay  Crónica De Tres Siglos.

La plaza fue remodelada por última vez para el 5 de marzo del 2005 en la conmemoración de los 305 años de la oficialización de la parroquia de san José de Maracay.

La Catedral de Maracay, es otra de las edificaciones que tiene un gran valor Histórico en nuestra ciudad, para la época del antiguo Cuartel Nacional,  esta es fundada mucho antes que el Cuartel Nacional,  el 5 de marzo de 1701, como Vicefeligrecia de la Parroquia de San José de Maracay, por el Obispo de Caracas Diego de Baños y Sotomayor[3].

Esta zona frente al antiguo Cuartel Nacional, es de gran valor histórico, el ahora Museo de Antropología, la Plaza Girardot y la Catedral, que todavía están casi intactas en su arquitectura, desde donde se pueden seguir contando Historias del sector descrito en esta historia, el antiguo Cuartel Nacional no tuvo la misma suerte de quedar su edificación  solo queda una pequeña garita que se debe conservar en el tiempo  para memoria de la ciudad como publican en  el núcleo de historia oral de la UPEL.

Después de todos estos relatos anteriores, recuerdo los  primeros estudios donde empecé  mi  época de liceísta, viendo un poco en el pasado, al cursar primer año de Educación Básica para el año de 1981, fue donde funciono ese año el Liceo Carlos Manuel Arrieta en las instalaciones del prenombrado Cuartel Nacional, que para mí  época de liceísta era hermosa, pero aterradora por sus grandes ventanales y puertas de madera.

Cabe destacar que el liceo Carlos Manuel Arrieta, antes de estar funcionado en las instalaciones del Cuartel Nacional, estuvo ubicado en el año 1972 frente a la Iglesia Inmaculada concepción del Sector de La Barraca, con el nombre de Ciclo Básico La Barraca, hoy día funciona en esas instalaciones de la Barraca, la Escuela Básica ¨Víctor Manuel Patiño¨.

Para el año 1981, después de tantas luchas callejeras, viajes y trámites a la capital de la República, el Sr. Trino Calma y junto a otros colaboradores del Liceo Carlos Manuel Arrieta logran la reubicación y se mudan al Sector de la Urbanización Parque Aragua para 1982. Local donde hoy día prevalece dicha Institución Educativa.

Quedo grabado en mis recuerdos esa gran casa que fuera el Cuartel Nacional para la época del General Gómez, con puertas y ventanas altísimas y de madera forjada, con un solar  en el medio del patio, donde había un jardín muy bonito donde hacíamos el recreo y funcionaba alrededor algunas oficina y aulas, se contaban muchas historias en los pasillos del instituto, en especial las relacionadas con los túneles que comunicaban el liceo con el Museo de Antropología e Historia que quedaba al frente, se decía  que muchos de los estudiantes de secciones avanzadas de tercer año,  se escabullían en esos túneles y pasaban malos ratos por haberse metido en esos Túneles y lo que causaba que la dirección del Plantel llamaran a sus representantes en algunas ocasiones para llamarles la atención. Espero que el Gobierno Revolucionario y Bolivariano, siempre al pendiente de la Cultura en el país logre recuperar parte de la historia que encierra esa infraestructura, que está llena Historia que desea ser contada por los investigadores de la historia nuestra y otros de historia viva.



[1] Según información del Blogspot juanvicentegomezpresidente.blogspot.com: Obras Públicas Durante El Gobierno Del General Juan Vicente Gómez (1908-1935).

[2] Según información del Blogspot  la pagina de la Secretaria del Patrimonio Histórico de Aragua http: // secretaria patrimonio histórico de aragua.blogspot.com. En LLEGADA DEL CORAZON DE ATANASIO GIRARDOT.

 [3] Para el año 1781 el Obispo de Caracas Monseñor Mariano Martí, recibe diferentes denuncias del párroco de la catedral y muchos vecinos, porque el Comandante de las Milicias  el Coronel Juan Vicente de Bolívar y Ponte, efectuaba ejercicios militares al momento de celebrar las misas, interrumpiendo de esta manera la liturgia, por tanto el Obispo llama la atención al General Bolívar.

Antes de ello, para el año 1778,  se presentaron muchos  inconvenientes, pero por los animales de los comerciantes ambulantes establecidos en las hoy calle López Aveledo  y Mariño, que entraban imprevistamente a la iglesia causando accidentes en ese recinto religioso, esto antes de ser cercada la plaza Girardot por causa de los animales de cría y carga.  Tomado  de la plaza Girardot de Maracay crónica de tres siglos.

EL SANTO DEL PUEBLO, CIEN AÑOS DE HISTORIA SOCIEDAD DE LA HUMILDAD Y PACIENCIA DE TURMERO (1920-2020)

 

Autor: Carlos Bellorin


                El presente trabajo literario es la presentación final del Diplomado “Cronista Comunal””, realizado bajo el auspicio del Ilustre Centro Nacional  de Historia Memoria y Patrimonio atendiendo a los elementos básicos contemplados en los distintos conversatorios, discusiones, clases académicas, que han servido para indagar sobre un hecho religioso que es parte de la historia humana de Turmero Nos hemos basado en los conceptos teóricos, metodológicos y prácticos adquiridos en el citado diplomado, permitiendo la interpretación sobre la historia local y comunal de la tradición “Jesús en la Humildad y Paciencia” el Santo del Pueblo,  logrando así la construcción de la historia de esta sociedad religiosa atreves de sus propias fuentes documentales, su identidad con el sector “Pueblo Nuevo”,  lugar donde se funda la sociedad, la espiritualidad manifiesta en su iglesia matriz “La Candelaria”, así como la elaboración de conocimientos históricos desde las perspectivas críticas de sus propios autores bajo el marco del respeto y sus interpretaciones en el entendimiento que no existen verdades absolutas




La Casita Del Viejito

Toda historia tiene un territorio lleno de cosas ocultas, de lo que se dice y lo que se hace, cada historia tiene un propósito.

     La Sociedad de la Humildad y Paciencia de Turmero EL SANTO DEL PUEBLO, “La casa del viejito”… tiene una centuria de vida, en la dimensión de los tiempos, bañándose en lo mágico de lo mundano, con sus tradiciones de sueños. Hechos con sabor a pueblo, semilla del presente, en la tierra del pasado, teniendo clara huella, donde pueden afinarse los pasos, para que el rumor se vuelva grito en el futuro. El pueblo inventándose su creatividad con mas sabiduría que un letrado, escribiendo su propia historia comunal, de tiempos vividos por otros, sonrisas de tulipanes y cayenas, en la mitad de la noche entre lairenes, luciérnagas, y cantos de gallos de media noche; crucificando el tiempo muerto y sepultándolo en el corazón de sus calles, olorosas a caña de azúcar.  

     Cielo y tierra en aquellos mágicos recuerdos de antaño (1920). Semana grande, semana mayor, semana santa entre todas las santas semanas. Desde, un catre donde reposa Doña Adelina Álamo Lugo, surge esta historia comunal de hojas amarillentas como galletas, en bolsillo de borracho, que van saliendo una a una del viejo baúl donde han dormido, desde hace miles de días en la eternidad del tiempo, es la historia de la vecina Adelina Álamo de Lugo, historia que vivieron sus padres, abuelos y vecinos. Historia que se basa así mismo en el  parto de aquellos momentos sublimes (1920). Al fin gente humilde que es la única que se mueve en los movimientos de buena fe, sin más fuerza motriz que el soplo de los ideales. Así me lo conto Doña Adelina Álamo de Lugo, una viejita de largos silencios y así se los cuento yo a ustedes.

 “…La historia de la cofradía que tiene a su cargo a “Jesús en la Humildad y Paciencia” de Turmero, la remonto al año 1920. Desde niña me fueron explicando, que  fue en esa fecha, que el Coronel Toribio Moreno le encargaron la imagen de “Jesús en la Humildad y Paciencia”, que él se hizo cargo del “Santo” y lo traslado para su casa, esta que está ubicada en la esquina noroeste de la calle Cedeño, cruce con la calle campo Elías, era allí donde los socios se reunían todos los lunes santos de todos los años, para su arreglo, después de quedar bien arreglado, y estando en el patio de la casa, salió por la puerta principal en procesión en compañía de los feligreses de la populosa barriada de pueblo nuevo.  

     Cuando muere el coronel Toribio Moreno, el 2 de mayo de 1930, la imagen continúa en esta casa, por más de 35 años. Fue al cabo de algún tiempo que su viuda Doña Agustina Moreno de Moreno, dono un lote de terreno de esta casa y allí se le construyo la capilla que hoy podemos ver, con la ayuda de la mano de obra de todos los socios, donde el maestro de construcción fue Rozo Palacio, luego se le anexo una franja de terreno que también dono la señora María Luisa Fune, quiero mencionar, que tanto en la casa como en la capilla se reunían y se siguen reuniendo los directivos y miembros de la referida sociedad, destacándose entre ellos los señores: Tomas Antonio Moreno, mi padre, Martin Tovar, Pedro Brizuela, Celia Maldonado de Arias, Miguel Ángel Álvarez y Nicolás Álamo mi hermano.

     Pero una de las características que quiero mencionar fue que por muchos años, Doña Agustina Moreno, su sobrina Petra Moreno y su ahijada la señorita María Blanco y demás familiares hacían las velas de cera, con sus respectivos faroles de papel de seda, para ser usados (a) durante la procesión del martes santo, tradición que continuo la señorita María Blanco hasta los años de 1970 a 1972. Además de eso mi tío Eduviges Moreno era quien preparaba la exquisita chicha y el exquisito carato que se ofrecía después de haber culminado la procesión y la imagen a llegar a su capilla, se le brindaba a los cargadores, a los directivos y a todas (o) los feligreses que allí se reunían en esa noche inolvidable del martes santo.  

     Quiero acotar que el carato y la chicha la hacía mi tío debajo de un frondoso árbol de mamon que se encontraba en el patio de esta casa. También que en el cuarto donde estuvo por más de 35 años la imagen de “Jesús de la Humildad y Paciencia” nacieron mis hijos., Y por último que es un orgullo para mí, que parte de mi familia perteneció a la sociedad de “Jesús en la Humildad y Paciencia” como pueden ver y como fue llamado por mucho tiempo el Santo de la Morena, el santo de los Morenos.   Adelina Álamo de Lugo… Ah, se me olvido mencionar que una vez construida la capilla, la misma sirvió como refugio para las personas (socios) que se enfermaba, eran traídos y atendidos por la sociedad, se hacían recolectas para los actos fúnebres y se estaba presente. En aquellos tiempos la sociedad era más participativa, había más conciencia humana. No quiero dejar de mencionar que durante muchos años y fieles a sus criterios espirituales, no faltaba una pareja muy popular que todos siempre estábamos pendiente de ellos y que venían de Pedregal eran: María y Marquito…”

     Dejamos a Doña Adelina, atesorando debajo de su catre de dormir el viejo baúl de los recuerdos, la historia “Del Santo del Pueblo” la casa  del viejito. Es el mismo cuarto donde hace medio siglo dormía el hijo de Dios, representado en la Humildad y Paciencia. Tiempos vividos por otros, que creyeron en lo que habían visto o al menos en lo que permitía superar una situación de su vida terrenal con sus creencias, tamizando mitos ancestrales, ideas firmes y compartidas con propósitos de temores arcanos donde se prueba poco o se verifica nada. Con sus personajes reales acreditados en el alma del pueblo.

     Allí nació el milagro invocado por las creencias mágicas llenas de fe y confianza del pueblo en la Sociedad De La Humildad Y Paciencia, es el propio y original culto popular con su mentalidad religiosa, al contrario del concepto católico que hace  una concepción  teológica.

     Rara vez el pueblo se equivoca, el es capaz de inventar sus creencias, obligando con su poder creativo que las etéreas santidades le obedezcan en el cumplimiento de sus anhelos deseados.

     Ya va un siglo del caminante haciendo camino, Pueblo y Dios avanzando en medio del conuco del diablo, como rio crecido sin pedir permiso arrancándole las almas buenas a “Lucifer”, como manos de cambur desgranadas, en las procesiones del Marte Santo, del tímido marzo, con sus creencias mágicas de milagros comprobados en la fe. Manifestaciones populares que no admiten otra cosa que no sea la devoción al santísimo. Símbolo y signo que permite llevar la vida terrenal de la mejor manera. El santo pueblo, la casa del viejito, en gran comunidad divina socializándose desde 1920 cuando por primera vez se oyó desde las lomas del majestuoso cerro El Picacho, la voz del poeta decir …”Creo en los poderes creadores del pueblo…” (Aquiles Nazoa).


REFLEXIONES FINALES

Pareciese estar dicho todo, sin embargo debemos acotar para finalizar que al escribir sobre esta tradición Mito-Simbolica-Religiosa también se está describiendo todo un andamiaje social cultural, económico de un sector geográfico situado al norte de la ciudad de Turmero denominado “Pueblo Nuevo”, sede de la sociedad “Jesus en la Humildad y Paciencia”. Escribir es leer dentro de uno mismo y leer es escribir fuera de uno, de esta manera hemos buscado darle contexto a los relatos de vida de otros turmereños que vivieron antes que nosotros en aquellos mágicos recuerdos de antaño.  

 

Gracias al Diplomado “Cronista Comunal” entregamos a las generaciones por venir su historia, que también es la nuestra  y la historia de nuestros ancestros.