Autora : Profesora Bertha Morgado
Escribir sobre mi barrio, es escribir sobre la anarquía de lo que se
considera un barrio. Con sus olores y colores, sabores y sinsabores. Y es que
la vida en él se cubre de miseria, pero también de esperanzas, conformidad,
tristezas y alegrías. El barrio es eso la esperanza de un nido, el cobijo de la
familia, la lucha diaria y el esfuerzo por obtener los bienes materiales. Es
pues el convivir en un mundo de desigualdades, un sistema que lo pare y lo
niega, pero ahí está el para recordarle su progenitura. Y como pare ese
sistema…
“Los Hornos” de Palo Negro, así se llama impregnado
de historia, de páginas escritas por la cotidianidad de personajes anónimos que
con su andar peregrino dibujan en sus pupilas el tiempo que no perdona, con su
juventud manchada de sangre, víctima de la inclemencia de un sistema que fragua
los anhelos de un “buen vivir” y me quebranto en la formación recibida y me pregunto…Que
hice? Qué hago? Y Que puedo hacer?. Lo
hecho es pasado, hecho esta, cuanta ignominia y falta de humanidad de los
responsables de guiar una manada de jóvenes que alguna vez volaron papagayos en
las orillas de la canal de riego, en las calles que cada día ven desprenderse
almas como paginas arrancadas de un cuento que parece no tener final. Muchas de
esas almas miraban con recelo quien los juzgaba y es que mi barrio se ha teñido
de rojo tantas veces. Esas calles han visto partir hasta dos, tres , cuatro y más,
no creo que en ninguna de ellas se haya escapado un alma; escuchar con denuedo el disparo fatal y luego preguntar…Quien fue?
El hijo de Carolina, Josefina, Maracara, Julia y otras más, eso era o es la
cotidianidad del barrio.
Para los doctos considerados como una categoría geo
histórica espacial, que representa el asentamiento anárquico de la población,
el área de expansión reciente de la ciudad de Palo Negro o la expansión del
área metropolitana de Maracay que
responde a una dinámica espacial propia del capital. Población que ocupa
espacios en búsqueda de vivienda en sus inicios tipo rancho que con el tiempo
se conformaron en viviendas de interés social u otras hechas por los mismos
pobladores en un proceso de invasión a un cañaveral que era en otrora
pertenecientes a tierras del llamado IAN( Instituto Agrario Nacional) .
Cuenta de todo esto dan sus fundadores; Yelitza García,
Ligia Reyes, Ana Silva, entre otros. En entrevista realizada a la Sra. Cloridex Sequera, vecina de la
comunidad quien ejerce una labor social
dentro de la misma manifiesta que el barrio tiene una fecha aproximada
de fundación el año 1989. Habían dos grupos organizados uno por Ligia Reyes y
otro por Ana Silva, Ada Botello, Yelitza García y Rosa Poveda, este segundo
grupo decide invadir de manera violenta y simbólica como toda toma de estos
espacios. El primer grupo se organiza y hacen una toma del sector II,
repartiendo parcelas en base a un censo ya adecuado.
Según la citada líder social, a raíz del año 2000
con las políticas del gobierno revolucionario y tratando de empoderar al pueblo
y en vías a la desestructuración de las antiguas formas jerárquicas
representantes de la clase dominante y copia del coloniaje se conforma el
primer Consejo Comunal, que organizaba todo el barrio y luego se hace una
adecuación en la cuarta división entre
el año 2000 y 2002, donde cada sector asume organizar su consejo comunal.
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| Imagen tomada de mapa google |
En total se conformaron diez sectores en el barrio
en sus inicios, luego en el 2005 con la tragedia de Vargas se sumó El Triángulo
que pasa a ser territorio de Los Hornos ya que entra dentro de la poligonal. Al
igual que la invasión de Las Primaveras que se estableció a las orillas de la
canal de riego. Todo esto a raíz del proceso de Comunalizacion.
Según la citada líder, la Gran Comuna, cristalización del proceso revolucionario,
donde por contigüidad y continuidad los territorios se suman empieza desde
Punta Larga, que son las orillas de lago de los Tacariguas por su parte Oeste,
por la parte Norte, las orillas del río Aragua, por el Este la calle El Encanto
y por el sur con Residencias Palo Negro lindero con Castillito y el municipio
Zamora, todo esto en base a un estudio hecho por el Ministerio de las Comunas.
Recibe el nombre de” Comuna hijos e
hijas de la Patria”.
El primer consejo comunal fue creado por Petra
Lemus, en la actualidad concejala de cámara en el municipio Libertador. Luego
se conformaron el cinco, el dos y el uno y así sucesivamente.
Los logros alcanzados ha sido el fortalecimiento de las organizaciones
sociales, las CTU (Comités de tierras urbanas), consejos comunales, misiones y
grandes misiones. Una realidad que no podemos obviar ha sido la falta de una
conciencia político ideológica que se ve mermada cuando las necesidades
materiales no son congruentes con un proyecto país que ha sido pisoteado por
los intereses de grupos particulares que han dado al traste con el proceso
revolucionario, pero la lucha continua.
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| Imagen tomada de mapa google |
El barrio en sus cuatro costados, la naturaleza lo
ha premiado, por el norte con el rio Aragua, el sur la canal de riego, el este
la laguna de Taiguaguay y al oeste el flamante lago de los Tacarigua o lago de Valencia.
Cada una de estas fuentes representa un momento histórico del barrio, cuyo
nombre aún se desconoce, pero se asume “Los Hornos “, porque en su entrada se
encontraban majestuosos los ladrillos en ruinas de lo que en un pasado fue la
quema del tabaco que represento el comercio colonial, relictos histórico
demolido para dar paso al horno de la sabiduría como bien lo expresa en su
poema el señor Omar…. Otros lo llaman, históricamente La Quinta y revisando
mapas nos conseguimos con divisiones territoriales propias de la época que lo
explican y la urbanización “Valles de Aragua”
como una alternativa para evadir la vergüenza de vivir en este espacio
impregnado de marginalidad y miseria,
pero de gente noble, luchadora, incansable que recorre a diario el trajinar con
su mochila a cuestas con su itinerario de vida que refleja la inclemencia de un
pueblo con carencias esperando muchos con la fe puesta en Dios la bonanza esperada.
Otros desviaron el camino.
Incontables iglesias cristianas habitan en la
comunidad, que a diario se ven frecuentadas y en permanente oración piden al Altísimo
con la fe inmanente que los demonios se aparten del lugar. Alguna vez,
pregunte…-Hermano, porque tantas iglesias? Y me respondió, por el diezmo,
hermana. Me sorprendí! O sea el dinero,
también, el capital, poco, pero necesario.. Y no me atrevo a decir que sea
verdad o el común solo fue la opinión de alguien, porque la fe también los
acompaña en su peregrinar.
El río Aragua nos remonta hacia el pasado indígena,
los primeros pobladores…la canal de riego muchas veces considerada estorbo y
explicado a estudiantes necesarias en un momento histórico en la economía que
atraviesa haciendas y fincas y descansa en el lago de Valencia, alimentada por
la laguna de Taiguaiguay, artificial, localizada en Santa Cruz de Aragua.
En cuanto a las actividades económicas, los
supermercados fueron mermando debido a la inseguridad. Lo mismo ocurrió con
farmacias, ferreterías, panaderías, entre otros. Solo existen pequeñas bodegas,
tres CDI (Centro de diagnóstico integral), un dispensario, un liceo, una
escuela, dos pre-escolares y como caso particular la Comandancia General de la Policía
que fue mudada de Palo Negro a este lugar.
Innumerables han sido las invasiones a su alrededor
lo que ha deteriorado aún más los servicios públicos. Una cartografía geo
histórica del lugar con sus indicadores socio-económicos, aportados por los
consejos comunales nos representaría la realidad del lugar, una realidad
cuanti-cualitativa que nos ayudaría a intervenir el espacio, desde una
perspectiva real.
Ya no es el barrio callado y sumiso, es la
expresión del momento histórico, pueblo consciente, aguerrido, comprometido y
valiente…
Los valientes se levantan
La lucha es de todos
La vida es bella
Dios con nosotros
FUENTES CONSULTADAS
Entrevistas a vecinos del lugar:
Sequera,
Cloridex.
Querales,
Jesús.
Mundines,
Mercedes, entre otros.
Trabajo de Campo: Observación directa
Figueroa
Quintero Rosa. (2018) La Geohistoria y Lo Pedagógico. Editorial Trinchera, c.a.
Caracas-Venezuela 231 p.
Rojas,
Armando (2008) Simbiosis de los Simones. Editorial Mi Tierra, San
Cristóbal-Venezuela 219 p.
Paz
Sandín Esteban. (2003) Investigación Cualitativa en Educación Fundamentos y
Tradiciones. Editorial Mc Graw Hill, Barcelona España 258 p.
